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O STF feriu os direitos do animais? | Por Ricardo Almeida
Renan Santos · 29/03/2019 · 10 min · MBL - Movimento Brasil Livre
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▶ 00:00:00 Fala galera do mbl vamos falar nesse vídeo sobre a polêmica decisão do STF a respeito da constitucionalidade do sacrifício dos animais mas antes de você continuar vendo esse vídeo curta ele se inscreva no canal e se puder contribua conosco em mbl.org barcon Tribu ontem o STF decidiu-se em unanimidade pela constitucionalidade do sacrifício dos animais essa decisão acarreta várias implicações ela acarreta como
▶ 00:00:30 consequência que as religiões de matriz africana e religiões que fazem o uso do sacrifício animal possam continuar fazendo seus ritos essa foi uma decisão unânime do STF tem suscitado uma certa polêmica nas redes sociais no Twitter no Facebook a respeito de se a decisão foi correta ou incorreta E se ela foi coerente ou não foi coerente bom eu vou dar aqui a minha opinião pessoal e depois eu vou perguntar para vocês o que que vocês acham desse assunto pessoalmente eu acho que Um dos
▶ 00:01:00 problemas dessa decisão foi a sua incoerência o STF foi incoerente nesta decisão porque anteriormente numa decisão a respeito da vaquejada o STF por seis votos a cinco tinha considerado a vaquejada inconstitucional e na época a principal fundamentação das opiniões que diziam que a vaquejada eraa inconstitucional era apontar o sofrimento dos animais os padecimentos que os animais tinham Ao serem objeto né da vaque ada e por conta disso
▶ 00:01:31 consideraram essa prática inconstitucional A grande questão é que os sacrifícios de animais em religiões sejam elas afro-brasileiras ou tenham elas uma outra proveniência também implicam sofrimento aos animais é óbvio que a morte dos animais é muito mais grave do que qualquer outro tipo de sofrimento Então se o STF Tomou essa decisão a respeito da vaquejada eu creio que deveria ter tomado uma decisão contrá a respeito deste tópico A grande
▶ 00:02:02 questão é que a decisão do STF neste particular me parece correta incorreta é a decisão que o STF tomou a respeito da vaquejada a vaquejada é uma tradição do Nordeste muito importante eu sou da Bahia a gente que é do Nordeste sabe que essa é uma tradição cultural Nossa existe de fato sofrimento para os animais ninguém é tolo em negar isso mas eh esse sofrimento é um sofrimento que é muitas vezes mitigado eh maior parte das pessoas que participam de vaquejadas são
▶ 00:02:32 criadores de animais são pessoas que convivem com os animais o tempo todo são criadores às vezes são criadores né para vendo dos animais às vezes são pessoas que eh andam fazem cavalgadas criam cavalo enfim trata--se de um fenômeno que tem a sua especificidade cultural e que foi considerado inconstitucional pelo STF em relação ao sacrifício dos animais nas religiões é preciso a gente entender o seguinte em primeiro lugar as pessoas que argumentam ent Contra isso para que sejam plenamente coerentes
▶ 00:03:03 precisam ser vegetarianas e nós vivemos num país que é um principal exportador de carne animal do mundo nós estamos numa cultura profundamente carnívora nós nos alimentamos de animais e fazemos isto tudo eh junto também com as religiões africanas que aqui existem que fazem o sacrifício dos animais é bom também Lembrar que no velho testamento na própria Bíblia existe o Sacrifício do animal né em várias passagens do velho
▶ 00:03:33 testamento se fala no sacrifício no Holocausto do Boi da ovelha destas oferendas que eram sacrificadas a yavé e que se tornaram desnecessárias graças ao advento eh do Cordeiro salvífico de Jesus Cristo conforme a interpretação Cristã então também eh dentro da tradição judaico cristã a gente pode falar em sacrifício animal então uma argumentação contrária a isso para ser coerente precisa partir de alguém que tem uma posição vegetariana afinal de
▶ 00:04:04 contas para o animal tanto faz ele ser morto eh em sacrifício religioso ou ele ser morto para ser eh para servir de alimentação eh para o animal tanto faz uma ou outra desses casos embora a gente possa argumentar que quando o animal é comido quando a gente se serve dele para alimentar a gente tá fazendo uma atividade que seria digamos assim essencial necessária Mas mesmo essa argumentação ela é sujeita à dúvida porque afinal de contas
▶ 00:04:34 Existem várias pessoas que são vegetarianas as pessoas conseguem né viver Elas têm uma vida saudável obviamente elas são forçadas a fazer uma dieta bastante multifacetada complexa para conseguir todos os nutrientes necessários Mas elas vivem então essencial essencial mesmo a Rigor a alimentação animal não parece ser o segundo ponto é que mesmo as culturas mais vegetarianas que existem historicamente possuem algum consumo de carne em algum nível vou dar um exemplo
▶ 00:05:05 e na Índia que é uma cultura fortemente vegetariana a dieta hindu é fortemente vegetariana existem sacrifícios rituais de animais ah os hindus especialmente do Norte da índia os tântricos eles fazem sacrifícios periódicos de animais nos seus templos existem sacrifícios que são previstos nas escrituras hindus Eh aí se poderia falar também a respeito do budismo Ah mas o budismo é diferente do hinduísmo porque ele tira essas
▶ 00:05:35 prescrições rituais É verdade porém há uma linha de budismo budismo Tibetano ou vaj riano que se encontra no Nepal no Tibete em que existe o consumo de carne ainda que seja um consumo muito limitado por exemplo o Grande Mestre budista chag dur IMP pochet falava que consumia carne de iak eh no Tibete então há em algum nível consumo de Carmen de maneira que a gente não vai encontrar praticamente nenhuma grande civilização em que não
▶ 00:06:05 exista absolutamente nenhum sacrifício animal de forma que eh esse é um argumento que é dificilmente ultrapassado por argumentos que se referem a questões culturais uma maneira de argumentar contra essa ideia é dizer que nós temos um preconceito chamado de especismo e essa terminologia uma terminologia utilizada pelo filósofo p Singer para descrever uma espécie de preconceito que nós teríamos contra outras espécies então é mais ou menos a
▶ 00:06:36 ideia de que nós não nos importaría comparável a preconceitos tais como o preconceito social ou o racismo ou o sexismo eu acho uma ideia muito questionável a de Peter Singer mas Ele defende esse ponto de vista essas ideias do Peter Singer e de outros autores terminam por eh levar em consideração a ideia do sofrimento dos animais né eles argumentam nesse sentido dizendo que os animais são portadores de
▶ 00:07:07 direito porque eles sofrem então o fato deles sofrerem deve fazer com que a gente que é dotado de racionalidade dotado de deliberação que nós eh Seguros né a nossa agressividade para com eles então quanto menos sacrifício quanto menos dor a gente impusera os animais melhor nesse sentido se nós podemos nos tornar vegetarianos Nós deveríamos nos tornar vegetarianos se nós podemos evitar sacrifícios de animais em religiões Nós deveríamos evitar esses sacrifícios essa é uma argumentação
▶ 00:07:37 daqueles que têm uma defesa muito sólida muito forte dos dos chamados direitos dos animais o moray rthb um autor libertário muito conhecido na ética da Liberdade tem uma argumentação que vai no sentido contrário a essa ele diz que os animais não são portadores de direito simplesmente porque dentro da natureza não existe direito então se você observa a relação existente entre um leão e uma zebra a zebra Não Pode alegar nenhum direito para o leão não comê-la assim
▶ 00:08:08 como o leão não Pode alegar nenhum direito a refeição então não há a não existe esse mundo abstrato esse mundo jurídico que é próprio aos seres humanos sendo nós dotados de racionalidade de poder de Del liberação tendo a gente uma dimensão deontológica que os animais não possuem então em cima dessa ideia o Mury rthb argumenta que os animais não são portadores de direito o que não significa que nós devemos tratá-los com
▶ 00:08:38 brutalidade que nós não devemos ter cuidado com eles é óbvio que a gente deve tratar os nossos animais com cuidado nós devemos eh procurar minorar ao máximo o sofrimento dos animais mesmo quando sacrificados para a gente comer e daí vem Todas aquelas condições em que o abate do animal deve ser ser feito mas portadores de direito propriamente ditos segundo rothbart os animais não são então é essa a discussão e eu queria ver
▶ 00:09:08 vocês nos comentários Quais são as opiniões que vocês têm a respeito do tema vocês acham que essa decisão do STF foi coerente foi incoerente ou foi correta ou foi incorreta o que que vocês acham da ideia de direito dos animais Os animais são portadores direito ou somos nós que temos direito e devemos cuidar bem dos nossos animais a [Música]